يقول انصار النظام الرأسمالي ان هذه المنافسة competiti هي التي تحول دون تجاوز اثره الافراد وحبهم لذواتهم حدودها في الاقتصاد الحر وهي التي تقيم بينهم الاتزان والاعتدال .وذلك ماتضمنته الطبيعة نفسها فإنه اذا كان السوق الحرة عدد كثير من الذين ينتجون شيئا واحدا وعدد المشترين كذلك فلابد ان يتعين لقيمة السلع معيار متناسب لأجل المنافسة…

ان استيلاء المسلمين على اسبانيا وصقلية في جانب والحروب الصليبية المتتابعة في الجانب الاخر هيا لاهل الغرب فرص الاتصال بالامم التي كانت رافعة بيدها راية الحضارة والثقافة في ذلك الزمان ولاجرم بأن ماكان على أعين اهل الغرب من غشاوة من جراء تأثير الكنسية في قلوبهم قد حال دون التفاتهم الى معين الاسلام مباشرة الا ان…

لما تقوض نظام الامبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس للميلاد انهار في اوروبا صرح الوحدة العمرانية والسياسية والاقتصادية وانفصمت الاصرة التي كانت تربط بين مختلف الاقطار والشعوب وتقوضت تلك الإدارة التي كانت تجعل هذه الرابطة ممكنة وان بقي في اذهان رجال الغرب ولاشك اثر للقانون الروماني والسلطة الرومانية العالمية وافكار الرومان السياسية مما لاتزال له…

ان الرابطة بين المصلحة الفردية والمصلحة الجماعية وثيقة من حيث فطرتهما فمن الواجب ان تكون بينهما الموافقة والمعاونة لا المزاحمة والمصارعة . المصدر اسس الاقتصاد بين الاسلام والنظم المعاصرة ومعضلات الاقتصاد وحلها في الاسلام

ان وسائل الانتاج كلها مشتركة بين أفراد المجتمع ولا حق للافراد بصفتهم الفردية ان يملكوها ويتصرفوا فيها حسب رغباتهم ويتمتعوا بها وحدهم والأفراد لا ينالون ماينالون الا مكافأه على مايقومون به من الخدمات لصالح المجتمع المشتركة . المصدر اسس الاقتصاد بين الاسلام والنظم المعاصرة ومعضلات الاقتصاد وحلها في الاسلام

أن الفرد ههو المالك الوحيد لما يكتسب ولا حق لغيره وله ان يتصرف فيه وفق مايششاء ويرضى ومن حقه ان يحتكر من وسائل الانتاج كل ماتصل اليه يده وله الا يصرفها الا في الوجوه التي تعود عليه بالمنفعة . المصدر اسس الاقتصاد بين الاسلام والنظم المعاصرة ومعضلات الاقتصاد وحلها في الاسلام